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正心教育老师韩娟的演讲稿

发表时间:2021-01-29 08:45

尊敬的各位领导、教官、老师们:

大家好!

我是心理中心的韩娟,今天演讲的主题是《古代诗词说自由》

很多老师知道我在周四晚带领了一个团体,这个团体呢就是根据欧文亚隆模式设置的,大家看到的大屏幕上的这幅图就是亚隆先生,他曾来中国授过课。

欧文亚隆:1931613日生于美国,当世仅存的国际精神医学大师。其一生,找他看心理疾病的无非就是这四个问题:

死亡、孤独、无意义、自由。

当然,我也细细品读了他写几十部经典心理著作的《给心理治疗师的礼物》、《日益亲近》、《直视骄阳》这几本书其实就写了一件事情,就是关于如何面对死亡

针对这个问题,我们的老祖宗们也留下了他们的看法,他们的诗句。

陶渊明《挽歌》(PPT)大屏幕展示。

死去何所道,托体同山阿。原文大意如下:当我们活着的时候,得有这样一种觉悟,发现自然的生命流转,生生不息。

这样一来当我们想象死后的生活时,把自己想象成,变成了另外的一种形态,但是依然存在着,我们只是归入了生命的洪流。

那这样一来,我们就和山川一样,看起来无言无语,但是和山川一样永恒,和山川一样伫立。

阅读陶渊明的诗,可以安抚死亡焦虑。草木皆有情。

夏日山中    作者:李白

懒摇白羽扇,裸体青林中。

脱巾挂石壁,露顶洒松风。

昨夜      作者:李商隐

不辞鶗鴂妒年芳,但惜流尘暗烛房。

昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香。

南垞 (读音是茶)      作者:王维

轻舟南垞去,北垞淼难即。

隔浦望人家,遥遥不相识。

这时候他对湖对岸还是有很多的向往,可是他就决定把对岸留在对岸,把未知留给未知,那个湖对岸,上不去就上不去了,那个对岸的人,没有机会认识,就没有机会认识。他就把注意力集中在不相识这个三个字上,就把这首诗写完了。

因为辋川集整个讲的是一个生机勃勃的世界。追求理想固然很动人,但是在有些时候,决定不去追求那些唾手可及的理想,它其实是一种更大的力量。

这种力量中间,他需要,对于自身的欲望的察觉。需要理性的决断力,还需要对于人生的遗憾的接纳。

这是一种反向的力量。

一流的文学中间,都有这样反向的力量。

关于抵达的文学,中间最深刻的部分是不抵达。

关于复仇的文学,中间最深刻的部分是放弃复仇。

关于科幻的电影,中间最深刻的部分是反思科技。

同样,这是一种做减法的自由。

特别是当我们生活在一个充满了广告宣传动员的世界上。

我们把这些动员当做我们自己的理想,

我们立更高远的志向,做更多的工作,挣更多的钱,买更多的东西。

我们误以为我们是自由的,但是我们没有那种隔浦望人家,遥遥不相识的做减法的自由,我们就只是欲望的奴隶。

或者,我们就只是被时代的风潮推向前的一艘小船。风潮刮向哪里,小船就漂向哪里。

在这种不由自主的情境下,其实是没有任何真正的理想存在的空间的。

当我们是一个小孩子的时候,我们希望获得李白那种无拘无束的自由。

当我们是一个青少年的时候,我们希望有李商隐那种勇于追求的自由。

可是当我们过了30岁,渐渐进入中年,我们就像一棵秋天的大树一样,需要去抖落那些不必要的树叶。

叶芝有一首诗叫做随时间而来的真理。

虽然枝条很多,根却只有一条;

穿过我青春所有说谎的日子,

我在阳光下抖掉我的枝叶和花朵;

现在我可以枯萎而进入真理。

这首诗讲的就是一个人经历了死亡,经历了孤独,经历了人生的虚无之后,终于找到了自由,而获得了灵魂的丰富和平静。

好,谢谢大家。